Dzisiaj zachodnia kultura masowa spopularyzowała pojęcie Tantry jako ekstatycznej techniki seksualnej pozwalającej na doznawanie niesłychanych wrażeń erotycznych, co jest znacznym uproszczeniem.

Gdy Shiva zaczął nauczać Tantrę, dawał różne lekcje w zależności od poziomu swoich uczniów. Spostrzegł, że niektórzy z nich są zdominowani przez zwierzęce pragnienia, inni są bardziej rozwinięci. Nauczał więc różnych praktyk, w zależności od cech poszczególnych uczniów. I my zaproponujemy tobie różne stopnie poznania drogi przekształceń- od najprostszej pozwalającej ponownie cieszyć się życiem i jego rozkoszami, do bardziej zaawansowanej w której będziesz móc dojrzeć sens istnienia dobra i zła oraz sposoby transformacji zła w dobro na każdym poziomie egzystencji.

Sanskrycki termin Madya posiada dwa znaczenia. Pierwsze z nich to „wino”. Ludziom, którzy byli zdominowani przez fizyczne instynkty Shiva polecał kontynuowanie picia wina, a oprzez to pokazywał im, jak tę skłonność kontrolować i w końcu ją porzucić. Dla uczniów bardziej rozwiniętych Madya posiada inne znaczenie; odnosi się nie do wina, tylko do świętego nektaru, który wydziela szyszynka – amrta. Ten, kto oczyści swój umysł od żądz, może zasmakować tego płynu i doświadczyć na sobie jego skutków- stanu błogości. Tak więc istnieje zarówno prymitywna – fizyczna, jak i subtelne – duchowa interpretacja terminu Madya.

Mamsa- jedno ze znaczeń tego słowa to mięso. Tym, którzy jedli dużo mięsa, Shiva zalecał kontynuować jego spożywanie wraz z nastawienie duchowym; ostatecznie kontrolować ten zwyczaj i w końcu go porzucić. Jeżeli chodzi o wysubtelnionych praktykantów Tantry Mamsa odnosiła się do języka i duchowej praktyki kontrolującej mowę (potoczne „rzucanie mięsem”, mówieni e bez sensu, negatywne projekcje).

Matsya – odnosi się do ryb. Uczniów bardziej fizycznych Shiva nauczał podobnie, jak to było w przypadku mięsa i wina. Duchowa, subtelna Tantra słowo Matsya odnosi do dwóch subtelnych nerwów, które biegną wzdłuż ciała, zaczynając się u podstawy kręgosłupa, krzyżując ze sobą i kończąc w dwóch nozdrzach. Te nerwy, kanały, to ida i pingala. Dzięki sztuce kontrolowania oddechu kontrolowane jest napięcie w nerwach i umysł uspokaja się przed medytacją. Matsya duchowej praktyki to umiejętność relaksu i pozbywania się napięć psychicznych- umiejętność uzdrawiania sytuacji.

Mudra oznacza pozostawanie w kontakcie z tymi, którzy pomagają nam w rozwoju duchowym i zaniechanie towarzystwa tych, którzy mogą spowolnić nasz rozwój. Mudra to unikanie ludzi kłótliwych oraz pozyskiwanie przyjaciół.

Maithuna- oznacza zjednoczenie. W wymiarze prymitywnym oznacza pozbawione wyższych wartości zjednoczenie seksualne. Akt seksualny p owinien być wykonywany z wyżyn duchowości, co w rezultacie pomoże kontrolować instynkt chuci. Swoich wybranych adeptów Shiva nauczał innej, pozaseksualnej praktyki Maithuna. Przy tym podejściu słowo „zjednoczenie” oznaczało zjednoczenie indywidualnej świadomości ze Świadomością Wyższą. W tym wypadku energia duchowa, która pozostaje uśpiona u podstawy kręgosłupa, zaczyna wznosić się ku górze, dopóki nie osiągnie najwyższego punktu energetycznego (położonego w okolicach szyszynki), powodując u duchowego aspiranta poczucie jedności z najwyższymi ideami.

Każdy człowiek w swojej wędrówce od niedoskonałości ku doskonałości musi przejść przez trzy główne etapy.

W pierwszym z nich zostajesz zdominowany przez instynkty zwierzęce, aby już w kolejnym etapie potrafić kontrolować te instynkty. Osiągasz wtedy stan prawdziwego ludzkiego rozwoju. Ostatecznie, poprzez wysiłek i zmagania, z dnia na dzień, osiagniesz stan boskości. Tantryczne spojrzenie na świat jest pełne optymizmu. Pokazuje ono, że my wszyscy poruszamy się w kosmicznym cyklu, rozwijając od stanów słabo rozwiniętej świadomości, aż ku najbardziej wyewoluowanym jej formom.

Zakres szkolenia:

- otwieranie energii ciała,
- techniki budzenia siły życiowej (kultywacja dolnego Dan Tien),
- dynamiczne metody otwierania Orbity Mikrokosmosu,
- rozwój “wewnętrznego eliksiru”.
- aktywacja i transformacja energii seksualnej,
- omówienie technik gry intymnej,
- metody pogłębiania poczucia wymiany energii między partnerami,

oraz

- tantryczne manifestowanie płciowości
- zaawansowane techniki oddechu tantrycznego
- integracja energii seksualnej z poziomem mentalnym i duchowym
- doskonały obraz siebie i partnera
- zasady doświadczania tantrycznej błogości
- otwieranie głównych i bocznych kanałów energii
- wzajemna wymiana energii na poziomie tantrycznym
- zasady tantrycznej gry miłosnej i tantrycznego zjednoczenia

Dodatkowe korzyści, jakie daje praktykowanie metod Tantry w życiu codziennym”
- wzmacnianie zdrowia,
- zwiększanie życiowego potencjału i kreatywności,
- pogłębianie satysfakcji i porozumienia miedzy partnerami.

Czytaj więcej o najbliższych terminach

Świadome śnienie znane jest jako technika autohipnotyczna od tysięcy lat. Praktykują ją jogini, mnisi tybetańscy, różokrzyżowcy. Zapraszam Ciebie do poznania wiedzy na ten temat – wspólnych ćwiczeń oraz do doskonalenia technik autohipnotycznych wspomagających świadome śnienie.

Na wstępnym etapie będziesz zdawać sobie sprawę, że jesteś we śnie, ale będziesz miał słabą przejrzystość umysłu i żadnej mocy, aby jakoś wpłynąć na pojawiające się we śnie sytuacje. Teraz może też odnajdujesz świadomość, ale potem ją tracisz, a logika snu bierze górę nad twoją świadomą intencją, aby utrzymać przytomność umysłu.

Poznając techniki bardo osiągniesz poziom, gdzie świadome sny będą niezwykle żywe, pozornie nawet “bardziej rzeczywiste” niż codzienne życie. Rozwiniesz większą swobodę we śnie i przekroczysz ograniczenia umysłu. Będziesz we śnie robić dosłownie wszystko, co przyjdzie ci do głowy. Taki jest pierwszy etap szkolenia.

Gdy nauczysz się przekraczać granice snu, w drugim etapie zaczniesz sterować swoim życiem jeszcze bardziej, jeszcze skuteczniej – bo przy pomocy technik podprogowych. Wiesz przecież, ze sny mają moc sprawczą. Wyśnij to, czego od życia oczekujesz.

Przeczytaj wstęp do Świadomego Śnienia i plan nauki oraz informacje o warstacie świadomego śnienia.

Witam,

obejrzyj prosze klip filmowy- jesli uwazasz, ze jakiś fragment nie powinien być publicznym, napisz.

13 września- 3 października 2008

1 dzień- przelot samolotem do Indii. Spotkanie na lotnisku Okęcie w Warszawie – hala odlotów ok. 2 godz. przed planowanym wylotem.
Przelot do Delhi. Lądowanie w Indiach późnym wieczorem. Transfer do hotelu. Nocleg.

2 dzień Delhi

Pobyt w Delhi. Zwiedzanie miasta, aklimatyzacja i zapoznanie się z kulturą oraz obyczajami indyjskimi- dla odwiedzających Indie po raz pierwszy, będzie to najbardziej poruszająca część wyjazdu. Nocleg w hotelu.

Delhi to miasto położone w północnych Indiach nad rzeką Jamuną liczące ponad 11 mln ludności, a w aglomeracji miejskiej 17,8 mln osób. Delhi jest stolicą jednostki administracyjnej o tej samej nazwie, posiadającej status narodowego terytorium stołecznego. Na obszarze narodowego terytorium stołecznego Delhi znajduje się New Delhi pełniące funkcje stolicy Indii.

Na obszarze Delhi przez tysiąclecia wybudowano obok siebie lub na sobie siedem miast Delhi. Pierwsze z tych miast o nazwie Indraprastha założono w 1200 r. p.n.e. jako stolicę państwa Pandawów. Początki współczesnego Delhi natomiast wiążą się z miastem Lal Kot założonym w 736 r. p. n. e. przez klan Radźputów Tomara. Od 1192 r. tj. po zdobyciu i zajęciu Delhi przez Mohammada Ghoriego miastem rządzą muzułmanie. Powołany w 1206 r. Sułtanat Dehlijski przetrwał do najazdu Mongołów w 1526 r. W latach 1206-1526 Delhi była stolicą sułtanatu rządzącego nieomal całymi Indiami. Wówczas wybudowano forty, które są częścią siedmiu miast Delhi. Z okresu rządów Mogołów pochodzą takie zabytki Delhi jak Czerwony Fort i meczet Dżami Masjid , a także „siódme miasto Delhi” (Stare Delhi). W 1803r. Delhi zostało zdobyte przez wojska brytyjskie. W sto lat później Brytyjczycy burząc częściowo Stare Delhi rozpoczęli budowę Nowego Delhi wg projektu brytyjskich architektów. W 1931r. Nowe Delhi uznano za stolicę Indii brytyjskich, a w 1947r. Indii niepodległych .

Atrakcje turystyczne Delhi:

• - Meczet Jamna Masjid
• - Red Fort
• - Paharganj
• - Raj Ghat, miejsce kremacji Gandhiego
• - Brama Indii – pomnik
• - Pałac Prezydenci

3 dzień Delhi- Jaipur

Rano wykwaterowanie z hotelu, przejazd pociągiem sypialnym do Jaipuru -Różowego Miasta.
Zakwaterowanie w hotelu. Po południu zwiedzanie obronnego fortu Amber z pięknymi
salami pałacowymi, Obserwatorium Astronomicznego, Pałacu Wiatrów, Świątyni Małp. Nocleg w hotelu.

Amber- pałac forteca zbudowany przez maharadżę Man Singha, był niegdyś stolicą Radżastanu, do dziś olśniewa niezwykłą architekturą i bogatym wystrojem wnętrza; w drodze powrotnej do miasta postój na zdjęcia przy malowniczym Pałacu Wodnym, położonym na jeziorze oraz zwiedzanie Królewskiego Gajtoru, gdzie znajdują się grobowce męskich potomków rodziny królewskiej – najbardziej imponujący jest grobowiec Dżaja Singha II z białego marmuru, ozdobiony rzeźbionymi pawiami.

Monkey Temple- świątynia małp znajduje się na szczycie góry, droga do niej prowadzi wzdłuż wielu świątyń hinduskich.

Hawa Mahal ( Pałac Wiatrów ) – składa się z samej prawie fasady ozdobionej licznymi oknami i balkonami; Królewskie Obserwatorium – Dżanter Manter, wzniesione w I poł. XVIII w. przez maharadżę Dżaj Singha, wybitnego astronoma; miejski Kompleks Pałacowy, na który składają się dziedzińce, ogrody i budynki pałacowe, będące mieszanką architektury radżastańskiej i mongolskiej; w jednej części nadal mieszka maharadża wraz z rodziną

4 dzień Jaipur

Rano zwiedzanie Pałacu Maharadży – w komnatach udostępnionych zwiedzającym znajdują się m.in. kolekcje sztuki, broni i tekstyliów, ostatnie zakupy. W godzinach popołudniowych wykwaterowanie z hotelu, przejazd pociągiem sypialnym do Agry. Nocleg w hotelu.

5 dzień Agra

Rano wizyta w najsłynniejszym mauzoleum Indii – Taj Mahal nastepnie wycieczka do Mauzoleum Akbara,
i potężnego Czerwonego Fortu. W godzinach wieczornych wykwaterowanie z hotelu, przejazd pociągiem sypialnym do Mahoby a następnie przejazd jeepami do Khajuraho. Zakwaterowanie w hotelu. Nocleg.

6 dzień Khajuraho

Świątynie w Khajuraho, podobnie jak słynny Tadż Mahal oraz świątynie w Waranasi, Jaipurze i Delhi, zaliczane są do najświetniejszych zabytków Indii. Khajuraho to dawna stolica dynastii Chandellów.

Świątynie Khadżuraho są wspaniałymi przykładami stylu północnego, ale tak naprawdę największą sławę przyniosły im bogate dekoracje. Zewnętrzne mury świątyń zdobią mistrzowskie rzeźbienia. Ukazują one Indie sprzed tysiąca lat – są na nich bogowie i boginie, wojownicy, muzycy, a także mitologiczne i prawdziwe postacie zwierząt. Wśród dekoracji przeważa niezmiennie powtarzający się temat- erotyka- piękne apsary niebiańskie panny w kuszących pozach i pary w miłosnym uścisku.

Zwiedzanie hinduistycznych świątyń bogato dekorowanych płaskorzeźbami przedstawiającymi różne aspekty życia, w tym również erotyczne sceny znane z Kamasutry. Nocleg.

7 dzień Khajuraho

W godzinach przedpołudniowych zwiedzanie kompleksu świątyń dżińijskich, ostatnie zakupy. Po południu wykwaterowanie z hotelu, przejazd autobusem do Satny i dalej nocnym pociągiem sypialnym do Varansai.

8 dzień Varanasi

Wcześnie rano przyjazd do Varanasi. Zakwaterowanie w hotelu i zwiedzanie miasta: Złota Świątynia, spacer po ghatach – stopnich ciągnących się wzdłuż Gangesu, gdzie każdego ranka wierni dokonują rytualnych kąpieli i gdzie odbywają się kremacje zwłok.

Varanasi (Benares) – miasto Śiwy – położone nad wodami Gangesu, jest jednym z najświętszych miejsc w Indiach. Pielgrzymi przybywają tu, by zanurzyć się w wodach świętej rzeki i zmyć wszelkie grzechy.

Legenda głosi, że Varanasi założył Manu, praojciec ludzkości, syn słońca. Tu też narodził się Rama bohater Ramajany wielkiego eposu hinduskiego z IV wieku. Rama znaczy wspaniały jak księżyc, znaczy że nigdy nie zszedł z drogi cnoty i sprawiedliwości. Rama pojawił się na świecie, by zniszczyć groźnego i bezlitosnego demona, dziesięciogłowego Rawonę. Ostatecznie postanowił rozprawić się z demonem kiedy ten porwał jego ukochaną żonę Sitę. Wraz z armią małp i królem wiatrów odnalazł ukochaną uwięzioną na wyspie Sri Lance. Kazał małpą wybudować pomost ze skał i drzew i po nim przedostał się na wyspę. Stoczył walkę z Rawone. Dobro zwyciężyło nad złem. Rama z żoną powrócił do Varanasi, gdzie żyli, jak to w bajkach bywa, długo i szczęśliwie.

Po południu wizyta w manufakturze tekstylnej (Varanasi słynie z doskonałej jakości delikatnych jedwabi i brokatów). Wieczorem hinduistyczna puja – religijna ofiara i koncert tradycyjnej indyjskiej muzyki. Nocleg.

9 dzień Varanasi

O wschodzie słońca rejs łodzią po Gangesie, a następnie wycieczka do Sarnath: świątynia Mahabodhi,
drzewo Bodhi, mini ZOO, świątynia Kagyu, Muzeum Archeologiczne, powrót do hotelu, ostatnie zakupy.
Wieczorem wykwaterowanie w hotelu, wyjazd pociągiem sypialnym do Gaja.

10 dzień Bodh Gaya

W godzinach porannych przyjazd do Gaya, przejazd do Bodh Gaya, zakwaterowanie w hotelu.
Zwiedzanie Bodh Gaya (miejsce oświecenia Buddy): świątynia Mahabodhi, drzewo Bodhi, posąg Buddy,
bazary, czas wolny. Nocleg.
Według tradycji buddyjskiej tu rosło święte drzewo figowe (Ficus religiosa, Bodhi), pod którym Siddhartha Gautama- a przed nim czterech jego mistycznych poprzedników- dostąpił przebudzenia (bodhi), stając się Buddą (Przebudzonym). Najstarszą budowlę sakralną w Bodh Gaja była mała świątynia z czasów króla Aśoki (268 – 232 p.n.e.). Jednak około II w. n.e. za panowania dynastii Kuszanów zburzono ją i zastąpiono nową wielką świątynią, której nadano miano Świątyni Wielkiego Przebudzenia (Mahabodhi).

W trakcie przeprowadzonej w XIX w. renowacji kompleksu świątynnego odkryto pozostałości krużganka wybudowanego w miejscu medytacyjnych przechadzek Buddy. Ślady stóp Buddy odtworzono w jego posadzce w postaci szeregu kwiatów lotosu. Świątynia Mahabodhi, którą wielokrotnie przebudowywano (VIII/XII, XIX, XX w.), stanowi obecnie symboliczne centrum indyjskiego i światowego buddyzmu i jest celem licznych pielgrzymek buddystów i hindusów.

Założono tu także pierwszą wspólnotę mnichów (sangha). Od końca VI w. p.n.e. słynne miejsce pielgrzymek wyznawców buddyzmu.

11 dzień Bodh Gaya

Wycieczka do jaskini Mahakala, czas wolny. Nocleg.

12 dzień Bodh Gaya

Ostatnie zakupy, w godzinach popołudniowych wykwaterowanie z hotelu, przejazd do Gaya.
Przejazd pociągiem z Gaya do Varanasi a następnie pociągiem sypialnym do Gorakhpuru.

13 dzień Gorakhpur – Sonauli – Pokhara

Rano przyjazd do Gorakhpuru, następnie przejazd jeepami do Sonauli na granicy z Nepalem. Po dopełnieniu formalności wizowych przejazd mikrobusem do Pokhary. Zakwaterowanie w hotelu, spacer po Pokharze nad jeziorem Phewa. Nocleg.

14 i 15 dzień Pokhara

Dla zainteresowanych 2dniowa wycieczka fakultatywna – wyprawa w himalaje, cena 105 USD od osoby.
( Dla pozostałych osób czas wolny : spacery, zakupy, wypoczynek ).

16 dzień Pokhara – Kathmandu

Rano przejazd do Kathmandu. Na trasie przejazdu możliwość zorganizowania raftingu ( cena od 1osoby-45 USD ). Zakwaterowanie w hotelu i zwiedzanie miasta: Durbar Square otoczony świątyniami o pagodowych dachcach, górująca nad doliną świątynia Swayambhunath – symbol miasta, spacer po turystycznej dzielnicy Thamel. Nocleg.

17 dzień Katmandu

Wycieczka do jaskiń medytacyjnych Guru Rinpocze (Pharping), następne przejazd do Patanu – królewskiego miasta w Dolinie Kathmandu, gdzie wśród wielu zabytków znajduje się Złota Świątynia, zwiedzanie Bodhnath – tybetańskiej osady skupionej wokół największej stupy w Nepalu. Nocleg.

18 dzień: Kathmandu

Czas wolny na indywidualne zwiedzanie lub zakupy.

Zwiedzanie Katmandu:

• plac Durbar Square, stupa Swayambhunath (zwiedzanie między innymi klasztoru XVI Karmapy).
• Dom Żywej Bogini Kumari,
• Pałac Hanuman Doka,
• stary pałac królewski,
• świątynia Sziwa-Parvati, słynąca z kamiennych płaskorzeźb z przedstawieniami erotycznymi,
• Zwiedzanie Doliny Katmandu,
• Patan – buddyjskie miasto założone przez imperatora Aśokę,
• jaskinie medytacyjne Guru Rinpocze (Pharping),
• Bodhnath Stupa największa stupa w Nepalu.

19 dzień: Kathmandu

W godzinach popołódniowych wykwaterowanie z hotelu, przejazd taxi z hotyelu na międzynarodowe lotnisko, przelot z Katmandu do Delhi, a następnie przelot z Delhi do Warszawy.

20 dzien- powrót przez Delhi do Warszawy

zakończenie wyprawy.

Powyższy program może ulec zmianie.

W cenę wliczono: przeloty samolotem, opłaty lotniskowe, ubezpieczenie, opiekę Jacka Paszkowskiego- licencjonowanego polskiego pilota/przewodnika, wizy: indyjska i nepalska, transport w Indiach i Nepalu (lokalnymi środkami transportu), wycieczki w/g ustalonego programu, noclegi w tanich hotelach turystycznych (pokoje 2/3 osobowe z łazienkami).

Kwotą przeznaczoną na wyżwienie każdy uczestnik będzie sam dysponował.

Dla osób chcących wzbogacić program wyprawy będzie można zorganizować dodatkowe atrakcje, ale to już do omówienia na miejscu.

Obejrzyj trasę twojej wyprawy

Tagzania: obejrzyj trasę twojej Magicznej Wyprawy

Das Wort Transgression ist eher ein bekannter Begriff. Das lat. Wort transgressio ‘Übergang’ von transgredi ‘übergehen, überschreiten’; wo trans bedeutet – über, gradi ‘gehen; treten’;Die Transgression nennt man Wirkung, Gedanken und Erlebnisse, in denen der Mensch absichtlich die Grenzen seiner bisherigen Erfahrungen und Leistungen überschreitet.

Bitte, mach eine Übung!

Nimm sechs Streichhölzer, lege sie vor dich und ohne sie zu brechen, lege die Streichhölzer auf solche Art und Weise, damit vier gleichseitige Dreiecke daraus entstehen.

Wenn du festgelegt hast, dass es eine Lösung auf der Fläche gibt, hast du dich dem Stereotyp unterworfen. Erstaunlich, nicht wahr? Nur die Transgression, die in diesem Fall im Überschreiten der bisherigen Erfahrung von der Oparation auf der Fläche und in der Suche nach einer Lösung in drei Dimensionen besteht, bringt den Erfolg.

Schau mal genauer darauf, was du erfährst!

Im Allgemeinen besteht die Bibliographie jeder Person vor allem aus den einfachen alltäglichen Tätigkeiten, Gewohnheiten, Stereotypen, die ihre Grundbedürfnisse befriedigen. Aber der Mensch nicht nur funktioniert und denkt im biologischen und gesellschaftlichen Bereich. Er handelt und denkt von etwas geleitet zu werden, wovon er keine Ahnung hat – wegen seines Unterbewusstseins und der Urbilder, und vor allem von seinem Schicksal und dem Sinn seiner Existenz hier und jetzt geleitet zu werden.

Die Arten der Transgression

Im Großen und Ganzen kommen die Transgressionen in vier Räumen vor, das heißt in: natürlichem, gesellschaftlichem, psychischem und symbolischem Raum. Dadurch kann man sagen, dass es solche Transgressionen gibt:

• die natürlichen Transgressionen – verstanden unter dem Handeln in der Richtung der Natur, die biologisch und physisch angesehen wird. Darin schließt sich alle architektonische, humanistische (die physische Welt), medizinische und genetische (die belebte Natur) Tätigkeit des Menschen.
• die gesellschaftlichen Transgressionen – verstanden als Tätigkeiten in den gesellschaftlichen Gruppen, Institutionen und auch innerhalb einer Person. Seit undenklichen Zeiten versuchen die Menschen neue gesellschaftliche Ordnung und verschiedene Systeme zu bilden, verbinden sich mit den Religionssekten, gründen verschiedene Organisationen und Vereine.
• die intellektuellen (symbolischen) Transgressionen – dank ihnen entstehen neue intellektuellen Qualitäten, entwickelt sich die Kunst, Wissenschaft, Religion, also das alles, was die symbolische Kultur genannt wird.
• die Transgressionen im psychischen Bereich – wenn der Mensch die Tätigkeit seiner eigenen Gedanken wahrzunehmen beginnt.

Wie kann man die Haupttransgressionen von den anderen teilen?

Diese Fragen versucht die Epistemologie zu beantworten ohne den Subjekt von Karl R. Popper, das die Wahrnehmung auswertet. Popper aufgrund seiner eigenen Theorie vom Objektiven Erkenntnis teilt die Realität in 3 Gruppen, ohne die anderen Theorien abzulehnen:

- die erste Gruppe ist die Gruppe der Gegenstände und der physischen Zustände;
- die zweite – die Gruppe der objektiven Gegenstände des Denkens, des wissenschaftlichen und dichterischen Gedankens und der Kunstwerke;
- die dritte – die Gruppe der psychischen Zustände – Bewusstseinzustände.

Meiner Meinung nach, soll diese dritte Gruppe auch das wissenschaftliche Wissen füllen, das nicht als das einfache Wort „ich weiss” verstanden wird (als Teil der anderen Welt), sondern im Sinn der objektiven Theorien, von ihnen berührter Probleme und Argumenten, die gegen oder für diese Theorien formuliert werden.

NeuroTransgression – die Transgression der Gedanken

Das Wort „ich weiss” zurzeit wahrgenommen, sollte durch die Wendung „Ich weiss und verstehe” das allgemeine Weltprinzip ersetzt werden, deswegen für die Haupttransgression halte ich diese, die Akte aus dem Bereich der Gruppe von den Bewusstseinzuständen betrifft. Das Prinzip von Makro- und Mikrokosmos wird manchmal durch die Wendung „wie oben, so unten” ausgedrückt, was die Analogie zwischen Geist- und Materiewelt feststellen lässt, und anerkennt die Überlegenheit des Geistes über die Materie.

Die NeuroTransgression ist ein neuer Blick für die Welt, die dich umgibt. Der Blick frei von Stereotypen, Vorurteilen, Einschränkungen. NeuroTransgression ist die Reise nicht nur in den Seelenbereich, sondern auch in den Geistbereich.

Auf unseren Homepages stelle ich meine eigenen Erfahrungen aus dem Bereich der Hypnose, Bioenergotherapie und die Kenntnisse zum Thema der früheren und gegenwärtigen Techniken von der Gehirnsteuerung und den Gehirneinfluss auf die Qualität des Lebens in der materiellen und geistigen Dimension.

Grzegorz Halkiew

Abonament CzasNaE-Biznes - dostęp do kopalni praktyczniej wiedzy o marketingu internetowym.

Profesjonalne szablony WWW – projekty graficzne

SpamStop Up – program filtrujący niechciane wiadomości

Szybki Poradnik Perswazyjnych Reklam - darmowy plik pdf

Jak Napisać Biznes Plan? – kurs darmowy (plik pdf)

Wyszukiwarki-wszystko co musisz o nich wiedzieć by skutecznie się promować – kurs darmowy (więcej)

Jak Nie Zostać Spamerem? - darmowy raport (plik pdf)

8 Najważniejszych Pytań – darmowy raport (plik pdf)

PDF - Jest to uniwersalny dla wszystkich platform sprzętowych jak i systemów operacyjncyh system zapisywania dokumentów. Aby otworzyc plik PDF potrzebujesz darmowego programu Adobe Acrobat Reader

—————————————————————————–

We współczesnym świecie ludziom trudno jest zrównoważyć wysokie wymagania, stawiane przez pracę, rodzinę i społeczeństwo z koniecznością przeznaczania pewnego czasu na własny odpoczynek i relaks. Zbyt często strategia postępowania ze stresem ogranicza się do wypicia jednego czy dwóch drinków lub łykania tabletek nasennych. Taki stan rzeczy jest przyczyną zwiększającej się ilości chorób oraz połowy zgonów poniżej 65 roku życia. Przewiduje się, że do 2020 roku przyczyną pięciu z dziesięciu głównych problemów zdrowotnych na świecie będzie stres.
Związek między stresem a chorobami ciała jest w naszych czasach powszechnie znany.

Wprowadzenie równowagi pomiędzy pracą i zabawą, stresem i wypoczynkiem, zobowiązaniami i swobodą nie wiąże się bowiem jedynie z pokonaniem stresu. Potrzebne jest także odkrycie i rozwinięcie wewnętrznej mądrości duszy która wie, czego jej brak i powie jak to osiągnąć, jeśli tylko znaleźć czas, by się w nią wsłuchać. Powszechne uświadomienie tego jest jednym z moich głównych celów.

czytaj więcej

Zapraszam na nową edycją warsztatu Autohipnoza, który został rozszerzony o techniki regresywne oraz o techniki świadomego śnienia.

Podczas warsztatu jako ciekawostka prezentacja urządzenia Biofeedback GSR (Galvanic Skin Response)

Biofeedback GSR mierzy elektryczne przewodzenie skóry, które zmienia się w zależności od ogólnego pobudzenia współczulnego układu nerwowego. Elektrody montuje się na opuszkach palców. Biofeedback GSR najlepiej wykrywa zależności między stanem somatycznym i psychicznym człowieka, dlatego wykorzystywany jest w wykrywaczach kłamstw. Wykres GSR ma największy zasięg i jest najbardziej czułym pomiarem ze wszystkich rodzajów biofeedbacku. W medycynie służy do monitorowania przebiegu hipnoterapii, leczenia nadciśnienia, dychawicy oskrzelowej, nadmiernego pocenia się. Jest również polecany osobom zdrowym dla poprawy koncentracji, panowania nad emocjami i relaksacji.